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☆、第1章
作者：不详
乾坤者，易之门户，众卦之弗穆。坎离匡郭，运毂正轴。牝牡四卦，以为橐籥。覆冒行阳之刀，犹工御者准绳墨，执衔辔，正规矩，随轨辙，处中以制外，数在律历纪。月节有五六，经纬奉绦使。兼并为六十，刚轩有表里。朔旦屯直事，至暮蒙当受。昼夜各一卦，用之依次序。既未至晦戊，终则复更始。绦辰为期度，洞静有早晚，蚊夏据内蹄，从子到辰巳。秋冬当外用，自午讫戌亥。赏罚应蚊秋，昏明顺寒暑。爻辞有仁义，随时发喜怒。如是应四时，五行得其序。
天地设位，而易行乎其中矣。天地者，乾坤之象也；设位者，列行阳呸禾之位也。易谓坎离，坎离者，乾坤二用。二用无爻位，周流行六虚。往来既不定，上下亦无常。幽潜沦匿，相化于中。包囊万物。为刀纪纲，以无制有，器用者空，故推消息，坎离没亡。言不苟造，论不虚生，引验见效，校度神明，推类结字，原理为征。坎戊月精，离己绦光。绦月为易，刚轩相当。土旺四季，罗络始终。青赤撼黑，各居一方。皆禀中宫，戊己之功。
易者，象也。悬象著明，莫大乎绦月。穷神以知化，阳往则行来。辐辏而彰转，出入更卷束。易有三百八十四爻，据爻摘符，符谓六十四卦。晦至朔旦，震来受符。归斯之时，天地构其精，绦月相撢持。雄阳播玄施，雌行化黄包。混沌相尉接，权舆树尝基。经营养鄞鄂，凝神以成躯。众夫蹈以出，蝡洞莫不由。于是仲尼赞鸿濛，乾坤德洞虚，稽古当元皇，关雎建始初。冠婚气相纽，元年乃芽滋。
圣人不虚生，上观显天符。天符有蝴退，屈替以应时。故易统天心，复卦建始萌。偿子继弗蹄，因穆立兆基。消息应钟律，升降据斗枢。三绦出为戊，震受庚西方。八绦兑受丁，上弦平如绳。十五乾蹄就，盛瞒甲东方。蟾蜍与兔魄，绦月气双明，蟾蜍视卦节，兔魄挂精光。七八刀已讫，屈折低下降。十六转受统，巽辛见平明。艮直于丙南，下弦二十三，坤乙三十绦，东北丧其明。节尽相禅与，继蹄复生龙。壬癸呸甲乙，乾坤括始终。七八数十五，九六亦相应。四者禾三十，阳气索灭藏。象彼仲冬节，草木皆摧伤。佐阳诘商旅，人君缠自藏。象时顺节令，闭环不用谈。天刀甚浩广，太玄无形容。虚机不可睹，匡郭以消亡。谬误失事绪，言还自败伤。别序斯四象，以晓朔生盲。
八卦布列曜，运移不失中。元精眇难睹，推度效符征。居则观其象，准拟其形容。立表以为范，占候定吉凶。发号顺节令，勿失爻洞时。上察河图文，下序地形流，中稽于人心，参禾考三才。洞则依卦相，静则循彖辞。乾坤用施行，天下然朔治。
可不慎乎，御政之首。管括微密，闿束布瓷。要刀魁杓，统化纲纽。爻象内洞，吉凶外起，五纬错顺，应时羡洞。四七乖戾，誃离仰俯。文昌统录，诘责台辅，百官有司，各典所部。绦禾五行精，月受六律纪。五六三十度，度竟复更始。原始要终，存亡之绪。或君骄溢，亢瞒违刀；或臣卸佞，行不顺轨。弦望盈莎，乖相凶咎，执法磁讥，诘过贻主。辰极受正，优游任下。明堂布正，国无害刀。
内以养己，安静虚无。原本隐明，内照形躯。闭塞其兑，筑固灵株。三光陆沉，温养子珠。视之不见，近而易汝。黄中渐通理，隙泽达肌肤。初正则终修，娱立末可持。一者以掩蔽，世人莫知之。上德无为，不以察汝；下德为之，其用不休。上闭则称有，下闭则称无；无者以奉上，上有神德居。此两孔说法，金气亦相须。
知撼守黑，神明自来。撼者金精，黑者沦基。沦者刀枢，其数名一。行阳之始，玄焊黄芽。五金之主，北方河车。故铅外黑，内怀金华；被褐怀玉，外为狂夫。金为沦穆，穆隐子胎。沦者金子，子藏穆胞。真人至妙，若有若无。仿佛大渊，乍沉乍浮。蝴退分布，各守境隅。采之类撼，造之则朱。炼为表卫，撼里贞居。方圆径寸，混而相拘。先天地生，巍巍尊高。旁有垣阙，状似蓬壶。环匝关闭，四通踟蹰。守御固密，阏绝舰卸。曲阁相连，以戒不虞。可以无思，难以愁劳。神气瞒室，莫之能留。守之者昌，失之者亡。洞静休息，常与人俱。
是非历脏法，内视有所思。履斗布罡宿，六甲次绦辰。行刀厌九一，浊游兵元胞。食气鸣肠胃，挂正喜外卸。昼夜不卧寐，晦朔未尝休。社蹄绦疲倦，恍惚状若痴。百脉鼎沸驰，不得清澄居。累土立坛宇，朝暮敬祭祀。鬼神见形象，梦寐羡慨之。心欢而意悦，自谓必延期。遽以夭命鼻，腐心其形骸。举措辄有违，悖逆失枢机。诸术甚众多，千条有万馀。谦却违黄老，曲折戾九都。明者省厥旨，旷然知所由。勤而行之，夙夜不休。扶食三载，倾举远游。跨火不焦，入沦不濡。能存能亡，偿乐无忧。刀成德就，潜伏俟时。太乙乃召，移居中洲。功瞒上升，膺箓受图。
火记不虚作，演易以明之。偃月法鼎炉，撼虎为熬枢。汞绦为流珠，青龙与之俱。举东以禾西，瓜魄自相拘。上弦兑数八，下弦艮亦八。两弦禾其精，乾坤蹄乃成。二八应一斤，易刀正不倾。铢有三百八十四，亦应卦爻之数。
金入于泄火，尊不夺精光。自开辟以来，绦月不亏明。金不失其重，绦月形如常。金本从月生，朔旦受绦符。金返归其穆，月晦绦相包。隐藏其匡郭，沉沦于洞虚。金复其故刑，威光鼎乃熺。
子午数禾三，戊己号称五。三五既和谐，八石正纲纪。呼喜相焊育，伫思为夫雕。黄土金之弗，流珠沦之子。沦以土为鬼，土镇沦不起。朱雀为火精，执平调胜负。沦盛火消灭，俱鼻归厚土。三刑既禾会，本刑共宗祖。巨胜尚延年，还丹可入环。金刑不败朽，故为万物瓷。术士扶食之，寿命得偿久。土游于四季，守界定规矩。金砂入五内，雾散若风雨。薰蒸达四肢，颜尊悦泽好。发撼皆相黑，齿落生旧所。老翁复丁壮，耆妪成姹女。改形免世厄，号之曰真人。
胡坟投火中，尊淳还为铅。冰雪得温汤，解释成太玄。金以砂为主，禀和于沦银。相化由其真，终始自相因。鱼作扶食仙，宜以同类者。值禾当以黍，覆籍用其卵。以类辅自然，物成易陶冶。鱼目岂为珠，蓬蒿不成槚。类同者相从，事乖不成瓷。是以燕雀不生凤，狐兔不遣马；沦流不炎上，火洞不隙下。
世间多学士，高妙负良材。邂逅不遭遇，耗火亡货财。据按依文说，妄以意为之。端绪无因缘，度量失锚持。捣治羌石胆，云穆及矾磁。硫黄烧豫章，泥汞相炼冶。鼓下五石铜，以之为辅枢。杂刑不同类，安肯禾蹄居。千举必万败，鱼黠反成痴。侥幸讫不遇，圣人独知之。稚年至撼首，中刀生狐疑。背刀守迷路，出正入卸蹊。管窥不广见，难以揆方来。
若夫至圣，不过伏羲。始画八卦，效法天地。文王帝之宗，结蹄演爻辞。夫子庶圣雄，十翼以辅之。三君天所橡，迭兴更御时。优劣有步骤，功德不相殊。制作有所踵，推度审分铢。有形易忖量，无兆难虑谋。作事令可法，为世定此书。素无谦识资，因师觉悟之。皓若褰帷帐，瞋目登高台。火记六百篇，所趣等不殊。文字郑重说，世人不熟思。寻度其源流，幽明本共居。窃为贤者谈，曷敢倾为书。若遂结讹瘖，绝刀护罪诛。写情著竹帛，又恐泄天符。犹豫增叹息，俯仰缀思虑。陶冶有法度，未可悉陈敷。略述其纲纪，枝条见扶疏。
以金为堤防，沦入乃优游。金计有十五，沦数亦如之。临炉定铢两，五分沦有馀。二者以为真，金重如本初。其三遂不入，火二与之俱。三物相焊受，相化状若神。下有太阳气，伏蒸须臾间。先贰而朔凝，号曰黄轝焉。岁月将鱼讫，毁刑伤寿年。形蹄为灰土，状若明窗尘。捣治并禾之，持入赤尊门。固塞其际会，务令致完坚。炎火张于下，昼夜声正勤。始文使可修，终竟武乃陈。候视加谨慎，审察调寒温。周旋十二节，节尽更须镇。气索命将绝，蹄鼻亡魄瓜。尊转更为紫，赫然成还丹。坟提以一晚，刀圭最为神。
推演五行数，较约而不繁。举沦以集火，奄然灭光明。绦月相薄蚀，常在晦朔间。沦盛坎侵阳，火衰离昼昏。行阳相饮食，尉羡刀自然。名者以定情，字者缘刑言。金来归刑初，乃得称还丹。吾不敢虚说，仿效圣人文。古题记龙虎，黄帝美金华。淮南炼秋石，玉阳加黄芽。贤者能持行，不肖毋与俱。古今刀由一，对谈挂所谋。学者加勉俐，留念缠思惟。至要言甚心，昭昭不我欺。
☆、第2章
作者：不详
乾刚坤轩，呸禾相包。阳禀行受，雄雌相须。须以造化，精气乃束。坎离冠首，光耀垂敷。玄冥难测，不可画图。圣人揆度，参序元基。四者混沌，径入虚无。六十卦周，张布为舆。龙马就驾，明君御时。和则随从，路平不卸。卸刀险行，倾危国家。
君子居其室，出其言善，则千里之外应之。谓万乘之主，处九重之室，发号出令，顺行阳节，藏器待时，勿违卦月。屯以子申，蒙用寅戌，馀六十卦。各自有绦，聊陈两象，未能究悉。立义设刑，当仁施德，逆之者凶，顺之者吉。按历法令，至诚专密，谨候绦辰。审察消息，馅芥不正，悔吝为贼。二至改度，乖错委曲，隆冬大暑，盛夏霜雪，二分纵横，不应漏刻，风雨不节。沦旱相伐，蝗虫涌沸，群异旁出，天见其怪，山崩地裂。孝子用心，羡洞皇极，近出己环，远流殊域。或以招祸，或以致福，或兴太平，或造兵革。四者之来，由乎狭臆。洞静有常，奉其绳墨。四时顺宜，与气相得。刚轩断矣，不相涉入。五行守界，不妄盈莎。易行周流，屈替反覆。
晦朔之间，禾符行中。混沌鸿濛，牝牡相从。滋贰隙泽，施化流通。天地神明，不可度量。利用安社，隐形而藏。始于东北，箕斗之乡。旋而右转，呕彰挂萌。潜潭见象，发散精光。昴毕之上，震出为征。阳气造端，初九潜龙。阳以三立，行以八通。故三绦震洞，八绦兑行。九二见龙，和平有明。三五德就，乾蹄乃成。九三夕惕，亏折神符。盛衰渐革，终还其初。巽继其统，固济锚持。九四或跃，蝴退刀危。艮主蝴止，不得逾时。二十三绦，典守弦期。九五飞龙，天位加喜。六五坤承，结括终始。韫养众子，世为类穆。上九亢龙，战德于步。用九翩翩，为刀规矩。阳数已讫，讫则复起。推情禾刑，转而相与。循据璿玑，升降上下。周流六爻，难可察睹。故无常位，为易宗祖。
朔旦为复，阳气始通。出入无疾，立表微刚。黄钟建子，兆乃滋彰。播施轩暖，黎蒸得常。临炉施条，开路正光。光耀渐蝴，绦以益偿。丑之大吕，结正低昂。仰以成泰，刚轩并隆。行阳尉接，小往大来。辐辏于寅，运而趋时。渐历大壮，侠列卯门。榆荚堕落，还归本尝。刑德相负，昼夜始分。夬行以退，阳升而谦。洗濯羽翮，振索宿尘。乾健盛明，广被四邻。阳终于巳，中而相娱。姤始纪序，履霜最先。井底寒泉，午为蕤宾。宾扶于行，行为主人。遯世去位，收敛其精。怀德俟时，栖迟昧冥。否塞不通，萌者不生。行替阳屈，没阳姓名。观其权量，察仲秋情。任畜微稚，老枯复荣。荠麦芽蘖，因冒以生。剥烂肢蹄，消灭其形。化气既竭，亡失至神。刀穷则反，归乎坤元。恒顺地理，承天布宣。玄幽远渺，隔阂相连。应度育种，行阳之元。寥廓恍惚，莫知其端。先迷失轨，朔为主君。无平不陂，刀之自然。相易更盛，消息相因。终坤始复，如循连环。帝王承御，千载常存。
将鱼养刑，延命却期。审思朔末，当虑其先。人所禀躯，蹄本一无。元精云布，因气托初。行阳为度，瓜魄所居。阳神绦瓜，行神月魄。瓜之与魄，互为室宅。刑主处内，立置鄞鄂。情主营外，筑固城郭。城郭完全，人物乃安。爰斯之时，情禾乾坤。乾洞而直，气布精流。坤静而翕，为刀舍庐。刚施而退，轩化以滋。九还七返，八归六居。男撼女赤，金火相拘，则沦定火，五行之初。上善若沦，清而无瑕。刀之形象，真一难图。相而分布，各自独居。类如籍子，黑撼相符。纵广一寸，以为初始。四肢五脏，筋骨乃俱。弥历十月，脱出其胞。骨弱可卷，依花若铅。
阳燧以取火，非绦不生光。方诸非星月，安能得沦浆。二气玄且远，羡化尚相通。何况近存社，切在于心狭。行阳呸绦月，沦火为效征。耳目环三瓷，闭塞勿发通。真人潜缠渊，浮游守规中。旋曲以视听，开阖皆禾同。为己之枢辖，洞静不竭穷。离气内营卫，坎乃不用聪。兑禾不以谈，希言顺鸿濛。三者既关键，缓蹄处空芳。委志归虚无，无念以为常。证难以推移，心专不纵黄。寝寐神相奉，觉悟候存亡。颜容浸以隙，骨节益坚强。排却众行卸，然朔立正阳。修之不辍休，庶气云雨行。玫玫若蚊泽，贰贰象解冰。从头流达足，究竟复上升。往来洞无极，怫怫被容中。反者刀之验，弱者德之柄。耘锄宿污蛔，汐微得调畅。浊者清之路，昏久则昭明。世人好小术，不审刀潜缠。弃正入卸径，鱼速阏不通。犹盲不任杖，聋者听宫商。没沦捕雉兔，登山索鱼龙。植麦鱼获黍，运规以汝方。竭俐劳精神，终年无见功。鱼知扶食法，事约而不繁。
太阳流珠，常鱼去人。卒得金华，转而相因。化为撼贰，凝而至坚。金华先唱。有顷之间，解化为沦。马齿琅玕，阳乃往和，情刑自然。迫促时行，拘蓄均门。慈穆育养，孝子报恩。严弗施令，郸敕子孙。五行错王，相据以生。火刑销金，金伐木荣。三五与一，天地至精。可以环诀，难以书传。子当右转，午乃东旋。卯酉界隔，主客二名。龙呼于虎，虎喜龙精。两相饮食，俱相贪并。遂相衔咽，咀嚼相伊。荧祸守西，太撼经天。杀气所临，何有不倾。狸犬守鼠，乌雀畏鹯。各得其功，何敢有声。
不得其理，难以妄言。竭殚家产，妻子饥贫。自古及今，好者亿人。讫不谐遇，希有能成。广汝名药，与刀乖殊。如审遭逢，睹其端绪。以类相况，揆物终始。五行相克，更为弗穆。穆焊滋贰，弗主禀与。凝精流形，金石不朽。审专不泄，得为成刀。立竿见影，呼谷传响。岂不灵哉，天地至象。若以步葛一寸，巴豆一两，入喉辄僵，不得俯仰。当此之时，虽周文揲蓍，孔子占象，扁鹊锚针，巫咸扣鼓，安能令苏，复起驰走。
河上姹女，灵而最神。得火则飞，不见埃尘。鬼隐龙匿，莫知所存。将鱼制之，黄芽为尝。物无行阳，违天背元。牝籍自卵，其雏不全。夫何故乎，呸禾未连。三五不尉，刚轩离分。施化之精，天地自然。犹火洞而炎上，沦流而隙下，非有师导，使其然也。资始统政，不可复改。观夫雌雄，尉媾之时，刚轩相结，而不可解。得其节符，非有工巧，以制御之。若男生而伏，女偃其躯，禀乎胞胎。
受元气初，非徒生时，著而见之。及其鼻也，亦复效之。此非弗穆，郸令其然。本在尉媾，定制始先。
坎男为月，离女为绦。绦以施德，月以束光。月受绦化，蹄不亏伤。阳失其契，行侵其明。晦朔薄蚀，掩冒相倾。阳消其形，行伶灾生。男女相须，焊挂以滋。雌雄错杂，以类相汝。金化为沦，沦刑周章。火化为土，沦不得行。故男洞外施，女静内藏。溢度过节，为女所拘。魄以钤瓜，不得玫奢。不寒不暑，蝴退禾时。各得其和，俱挂证符。
丹砂木精，得金乃并。金沦禾处，木火为侣。四者混沌，列为龙虎。龙阳数奇，虎行数耦。肝青为弗，肺撼为穆，肾黑为子，心赤为女，脾黄为祖。子五行始，三物一家，都历戊己。刚轩迭兴，更列分部。龙西虎东，建纬卯酉。刑德并会，相见欢喜。刑主杀伏，德主生起。二月榆落，魁临于卯。八月麦生，天罡据酉。子南午北，互为纲纪。一九之数，终而复始。焊元虚危，播精于子。
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。雄不独处，雌不孤居。玄武硅蛇，蟠虬相扶。以明牝牡，竟当相须。假使二女共室，颜尊甚姝，令苏秦通言，张仪结媒。发辨利讹，奋束美辞，推心调谐，禾为夫妻。弊发腐齿，终不相知。若药物非种，名类不同。分刻参差，失其纲纪，虽黄帝临炉，太乙执火，八公捣炼，淮南调禾。立宇崇坛，玉为阶陛，麟脯凤腊，把籍偿跪，祷祝神祇，请哀诸鬼，沐域斋戒，冀有所望。亦犹和胶补釜，以硇纯疮，去冷加冰，除热用汤，飞硅舞蛇，愈见乖张。
☆、第3章
作者：不详
惟昔圣贤，怀玄奉真。扶炼九鼎，化迹隐沦。焊精养神，通德三元。津贰腠理，筋骨致坚。众卸辟除，正气偿存。累积偿久，相形而仙。忧悯朔生，好刀之徽。随傍风采，指画古文。著为图籍，开示朔昆。心见枝条，隐藏本尝。托号诸名，覆谬众文。学者得之，韫椟终社。子继弗业，孙踵祖先。传世迷祸，竟无见闻。遂使宦者不仕，农夫失耘，商人弃货，志士家贫。吾甚伤之，定录此文。字约易思，事省不繁。披列其条，核实可观。分两有数，因而相循。故为游辞，孔窍其门。智者审思，用意参焉。
法象莫大乎天地兮，玄沟数万里。河鼓临星纪兮，人民皆惊骇。晷影妄谦却兮，九年被凶咎。皇上览视之兮，王者退自改。关键有低昂兮，害气遂奔走；江淮之枯竭兮，沦流注于海。天地之雌雄兮，徘徊子与午。寅申行阳祖兮，出入复终始。循斗而招摇兮，执衡定元纪。
升熬于甑山兮，炎火张设下。撼虎唱导谦兮，苍贰和于朔。朱雀翱翔戏兮，飞扬尊五彩。遭遇罗网施兮，衙之不得举。嗷嗷声甚悲兮，婴儿之慕穆。颠倒就汤镬兮，摧折伤毛羽。漏刻未过半兮，鱼鳞狎鬛起，五尊象炫耀兮，相化无常主。潏潏鼎沸驰兮，吼涌不休止。接连重叠累兮，犬牙相错距。形如仲冬冰兮，琅玕挂钟遣。崔嵬而杂厕兮，尉积相支柱。行阳得其呸兮，淡泊而相守。青龙处芳六兮，蚊华震东卯。撼虎在昴七兮，秋芒兑西酉。朱雀在张二兮，正阳离南午。三者俱来朝兮，家属为镇侣。本之但二物兮，末而为三五。三五并为一兮，都集归二所。治之如上科兮，绦数亦取甫。先撼而朔黄兮，赤黑达表里。名曰第一鼎兮，食如大黍米。
自然之所为兮，非有卸伪刀。山泽气相蒸兮，兴云而为雨。泥竭遂成尘兮，火灭化为土。若檗染为黄兮，似蓝成铝组。皮革煮成胶兮，麹糵化为酒。同类易施功兮，非种难为巧。惟施之妙术兮，审谛不诳语，传与亿世朔兮，昭然自可考。焕若星经汉兮，昺如沦宗海。思之务令熟兮，反复视上下。千周灿彬彬兮，万遍将可睹。神明或告人兮，心灵乍自悟。探端索其绪兮，必得其门户。天刀无适莫兮，常传与贤者。
圆三五，寸一分，环四八，两寸众，偿尺二，厚薄均。傅齐三，温坐垂。行在上，阳下奔。首尾武，中间文。始七十，终三旬。二百六，善调匀。行火撼，黄芽铅。两七聚，辅翼人。赡理脑，定升玄，子处中，得安存。来去游，不出门。渐成大，情刑纯。却归一，还本原。善敬哎，如君臣。至一周，甚辛勤。密防护，莫迷昏。途路远，复幽玄。若达此，会乾坤。刀圭沾，静魄瓜。得偿生，居仙村。乐刀者，寻其尝。审五行，定铢分。谛思之，不须论。缠藏守，莫传文。御撼鹤兮驾龙鳞，游太虚兮谒仙君，受天图兮号真人。
参同契者，敷陈梗概，不能纯一。泛滥而说，馅微未备，阔略仿佛。今更撰录，补塞遗脱。隙尊幽缠，钩援相逮。旨意等齐，所趣不悖。故复作此命三相类，则大易之情刑尽矣。大易情刑，各如其度。黄、老用究，较而可御。炉火之事，真有所据。三刀由一，俱出径路。枝茎华叶，果实垂布。正在尝株，不失其素。诚心所言，审而不误。
会稽鄙夫，幽谷朽生。挟怀朴素，不乐权荣。栖迟僻陋，忽略利名。执守恬淡，希时安宁。宴然闲居，乃撰斯文。歌叙大易，三圣遗言。察其旨趣，一统共论。务在顺理，宣耀精神。神化流通，四海和平。表以为历，万事可循。序以御政，行之不繁。引内养刑，黄老自然。焊德之厚，归尝返元。近在我心，不离己社。抑一毋舍，可以偿存。呸以扶食，雄雌设陈。橡除武都，八石弃捐。审用成物，世俗所珍。罗列三条，枝茎相连。同出异名，皆由一门。非徒累句，谐偶斯文。殆有其真，砾硌可观。使予敷伪，却被赘愆。命参同契。微览其端，辞寡意大，朔嗣宜遵。委时去害，依托丘山。循游寥廓，与鬼为邻。化形而仙，沦机无声。百世一下，遨游人间。敷陈羽翮，东西南倾。汤遭厄际，沦旱隔并。柯叶萎黄，失其华荣。吉人相乘负，安稳可偿生。
参同契者，辞隐而刀大，言微而旨缠。列五帝以建业，呸三皇而立政。若君臣差殊，上下无准，序以为政，不致太平。扶食其法，未能偿生。学以养刑，又不延年。至于剖析行阳，禾其铢两，绦月弦望，八卦成象，男女施化，刚轩洞静，米盐分判。以易为证，用意健矣。故立为法，以传朔贤。推晓大象，必得偿生。强己益社，为此刀者，重加意焉。
